缺席的毕业典礼

2018-04-29


文:新戒耀博

  两年前在地球的另一边,我站在学校礼堂的红地毯上,学院院长站在台上对我们这些新入学的新生说:“两年后当你们修完课程毕业的时候,你们会和我一起站在这里领取毕业证书,你会听到我对你说‘job well done ’(干得好)。”

  然而两年后的我并没有站在墨尔本的学校礼堂上,而是走进了灵隐寺的戒场。学校的毕业典礼是2018年的5月22日——和戒场的圆满日是同一天。5月22日这一天,我在世俗本该和同学们一起,接受院长的颁证与拨穗。但为了受戒,我只能在毕业申请的典礼一栏里填上了“缺席”。因为我这么做,我想我一定会得到比院长说“干得好”之类的话语更有意义的东西。

  4月27日,药师殿里,红毯铺地,梵音响彻。三百多位戒子齐聚在此,长跪恭请二十位引礼师父。从这一刻起,戒子们就由灵隐寺常住交接到了戒堂引礼师的手上,我们将在引礼师的言传身教中完成整个戒期的学习、受戒。

  “礼请引礼”仪式中很隆重的一环是“请香板”和“请柳条”。作为法具,香板和柳条的作用是把戒子们“往道上引”。而这“引”的方法,就是通过香板、柳条来维系戒场规矩和秩序、警策行道。戒子视挨香板、柳条为“供养”,是消除业障、督勉精进的助缘。这柳条和香板的表相,虽然看起来吓人,背后却蕴含了戒师们的慈悲,是对戒子僧格养成、道业成就的一片苦心。就象开堂师开示所说,我们将在受戒期间被“碾压得结结实实”。

  今后如果回望这段灵隐寺三坛大戒受戒经历的时候,我不会因为缺席毕业典礼而惋惜,因为我站在了和同学们不一样的礼坛上。得清净戒,是超越世俗间任何“干得好”的诠释与表达,是世俗间任何东西所无法替代的。

 


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